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薦書|科學與人文的融合才是創造的本源

發布時間:2019-06-16 23:42:24 已有: 人閱讀

  愛德華·威爾遜基于人類的命運,追溯創造本源的關鍵性問題:科學與人文的融合如何帶來人類的演進?

  人類的祖先曾經是無趣而不太合群的素食者,關鍵的一步在于開始吃肉,這意味著人們不得不成群結隊去打獵,人類用在社交上的時間越來越長,進而變得越來越習慣群居。集群性促使人類形成了更加發達的同理心、模仿能力和合作精神,此后,大腦體積開始增長,大腦額葉變得發達,逐步獲得了高水平的社會智力。

  這是為什么呢?為什么這些變化會引發大腦體積的快速增長,使人類大腦成為生命世界復雜器官進化發展最快的案例?答案是篝火。

  漫長的夜晚將營地里的古人類緊密地聚集在一處。這段時間,他們既不狩獵,也不采集,所以他們別無選擇,只能點燃篝火,彼此接近,相互交流。因此,每天的這段時間,就是古人類講故事、提升社會地位、發展盟友關系和比高下、定輸贏的時間。可以說,篝火就是生命的源頭,白日為人類烤熟食物,在夜間又提供溫暖,嚇退外敵。篝火帶來了人文。

  這些變化促進了人類交流和社交智力的進化。最終通過自然選擇,符號語言形成了。人類物種的祖先發展出了足夠強大的腦力,這既是為了與其他思想交匯,也是為了對無限的時間、距離和潛在的結果進行構思。簡而言之,這種想象力的無限延伸,就是讓人類變得偉大的原因。

  比較有爭議的是,在威爾遜看來今天的人文學科死板且狹隘,是因為未能認識到自己的進化根源。而拯救人文學科要靠古生物學、人類學、心理學、進化生物學和神經生物學這“五大領域”。通過研究這些不同的領域,科學家們才能將美學和文化進化與能解釋其原因的深層基因進化聯系起來。

  威爾遜擴展了偉大的遺傳學家希爾多次·多勃贊斯基(Theodosius Dobzhansky)的口號。多勃贊斯基說,“如果不談進化論,生物學中的一切都無法理解。”威爾遜則說,“如果不談進化論,科學和人文學中的一切都無法理解。”

  因此,在《創造的本源》一書中,威爾遜著重描述了遺傳和文化本質如何塑造我們對世界的體驗,以及這種體驗是如何反過來影響我們的創造力,以及我們創造力產出的形式和內容。最終,他總結提出了科學與人文融合的五種途徑:借助隱喻、尋找原型、探索荒島、運用諷刺、重振哲學。

  語言、隱喻、原型等人類的特有的元素都帶有遺傳特質,而不同表達方式則帶有不同的文化特征。如果沒有語言,人類就與其他動物無異。如果沒有隱喻的表現手法,人類就仍然是一群野蠻人。而原型通常由全人類熟知的故事和圖像組成,是人類共同情感基礎的一部分。甚至包括人類獨有的諷刺,這些都是刻在我們代代遺傳基因中的科學與人文融合,然后激發創造力的最佳印證。通過威爾遜充滿回憶和故事的描述,我們能夠愈加深刻地體會到,科學和人文是可以合二為一的,也應該合二為一。

  威爾遜發自內心地認為,“科學和人文藝術是由同一臺紡織機編織出來的”,幾個世紀以來的科學進步,已經足以讓我們試著從神經科學、心理學和演化生物學的角度來理解人性,闡釋人類的文化行為模式。所以,他在最后呼吁,在新近創造的學科邊緣,我們也可以重振哲學,并開啟一場全新的、持久的啟蒙運動。

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